\u201cVukovar nije bio sam u trpljenju, boli i patnji, vapaji te bolne istine i dalje se dovoljno ne \u010duju. S jedne strane glasovi te istine ne dopiru do onih koji su \u010dinili zlo i ne \u017eele iskazati hrabrost za susretom i isprikom, ne \u017eele zapo\u010deti proces postupne, dugotrajne, te\u0161ke i bolne pomirbe\u201c, poru\u010duje fra Ivica.<\/p>\n\n\n\n
Fra Ivica Jagodi\u0107 ro\u0111en je 1967. u \u0110akovu, osnovno \u0161kolovanje zavr\u0161io je u Gorjanima, a srednjo\u0161kolsko obrazovanje u Interdijecezanskoj srednjoj \u0161koli u Zagrebu na \u0160alati 1986. U franjeva\u010dki novicijat u\u0161ao je na Trsatu u Rijeci 1987. Na Katoli\u010dkom bogoslovnom fakultetu u Zagrebu diplomirao je 1994. Sve\u010dane redovni\u010dke zavjete polo\u017eio je 27. rujna 1992. u Zagrebu. Red \u0111akonata primio je od zagreba\u010dkog nadbiskupa Franje kardinala Kuhari\u0107a<\/strong> 10. listopada 1993., a za sve\u0107enika zaredio ga je tako\u0111er kardinal Kuhari\u0107 26. lipnja 1994.<\/p>\n\n\n\n Slu\u017ebovao je u Hrvatskoj franjeva\u010dkoj provinciji Sv. \u0106irila i Metoda u Zagrebu. Jedan je od glavnih pokreta\u010da osnivanja Franjeva\u010dke mlade\u017ei (FRAMA). U godini velikog jubileja 2000. preuzeo je odgojiteljsku slu\u017ebu u franjeva\u010dkom junioratu sve do 2005. kada ga je provincijska uprava premjestila na pastoralno i duhovno slu\u017eenje u Vukovaru. Od tada vr\u0161i pastoralne slu\u017ebe \u017eupnog vikara, \u017eupnika, dekana i gvardijana Franjeva\u010dkog samostana i \u017eupe svetih Filipa i Jakova apostola u Vukovaru.<\/p>\n\n\n\n Istaknuo se projektom Integracija kulturne i povijesne ba\u0161tine Franjeva\u010dkog samostana u turisti\u010dku ponudu grada Vukovara<\/em>. Od 2015. do 2019. fra Ivica obnavlja i stavlja u turisti\u010dko-edukativnu funkciju za\u0161ti\u0107eno nepokretno kulturno dobro \u2013 Franjeva\u010dki samostan i crkvu Sv. Filipa i Jakova te pokretna kulturna dobra samostanskog i crkvenog inventara, kao i zbirke iz knji\u017enog fonda samostanske knji\u017enice.<\/p>\n\n\n\n Postavio je 2019. spomen-plo\u010du s popisom 2 717 imena vukovarskih \u017ertava iz Domovinskog rata te je inicijator ZVON-a za Vukovar<\/em> i Zida kri\u017eeva<\/em> u povodu obilje\u017eavanja Dana sje\u0107anja na \u017ertvu Vukovara. Autor je djela Crkva i vukovarski franjevci<\/em>, pokreta\u010d nekoliko \u010dasopisa: Tau<\/em>, Framin<\/em>, Susret<\/em> i tjedni katehetski listi\u0107 za vjerou\u010ditelje i katehete.<\/p>\n\n\n\n Priredio je za tisak nekoliko knjiga za vjeronau\u010dni rad s mladima te iz franjeva\u0161tva, a zna\u010dajan je i njegov katehetski priru\u010dnik za odgoj mladih u vjeri Ja izabrah vas<\/em>. Povod za razgovor s fra Ivicom je 18. studenoga \u2013 Dan sje\u0107anja na \u017ertvu Vukovara.<\/p>\n\n\n\n Mislim da je Vukovar sa svojom povijesnom ulogom u Domovinskom ratu uvijek bio, a da \u0107e tako i ostati, prevelika snaga da bi zbog visokopozicioniranih du\u017enosnika ili medija u\u0161ao u drugi plan. Na\u017ealost, medijima je uvijek atraktivnija podijeljenost i svaki oblik populizma, ali 18. studenoga \u2013 Dan sje\u0107anja na \u017ertvu Vukovara \u2013 ne mo\u017ee nitko i ni\u0161ta zasjeniti.<\/p>\n\n\n\n Vukovar je simbol hrvatskog otpora, borbe za slobodu, herojstva, brojnih znanih i neznanih junaka, \u0161to zauvijek ostaje u sje\u0107anju hrvatskog naroda. Sje\u0107amo se \u017ertve, ponosimo se herojstvom grada Vukovara i njegovih stanovnika, a ujedno podsje\u0107amo mlade nara\u0161taje na zlo\u010din koji se ovdje dogodio i koji se vi\u0161e nikad ne bi smio dogoditi.<\/p>\n\n\n\n Obilje\u017eavamo 30. obljetnicu otkako je cijeli jedan grad pro\u0161ao svoju istinu koja se sastojala u oplakivanju i boli za izgubljenima i nestalima, u okupaciji i logorima, te u razasutim progonstvima i povratcima na poru\u0161eno, a da za tu istinu nitko nije odgovarao. Istinu Vukovara mogu razumjeti samo oni koji su se sjedinili s njegovom boli, tugom \u017ertvom i iskustvom. To je jedina i vjerodostojna istina.<\/p>\n\n\n\n Da, svjedoci smo i ru\u017enih napisa na ra\u010dun Vukovara, ima i onih koji se nikada nisu poistovjetili sa \u017ertvom svoga naroda, a u svijetu demokracije imaju slobodu govora. No, ipak mislim da su na\u0161i hrabri heroji svojom nevinom obranom, \u017ertvom i patnjom, ustrajno\u0161\u0107u i stradanjem podigli visoku ljestvicu morala i domoljublja, po\u0161tenja i po\u017ertvovnosti, zalaganja i uspjeha. Mislim da je to ono \u0161to je ja\u010de od svakoga oblika pogrde.<\/p>\n\n\n\n Nakon \u0161to smo objavili prvi neslu\u017ebeni popis, pozivali smo sve da mogu prijaviti sve one za koje znaju da su stradali u biv\u0161oj op\u0107ini Vukovar u Domovinskom ratu. Uo\u010di 18. studenoga 2018. organizirali smo konferenciju za tisak s izvje\u0161\u0107em da prikupljanje imena \u017ertava privodimo kraju te kako imamo idejni projekt postavljanja popisa \u017ertava u perivoju Franjeva\u010dkoga samostana gdje je jedino bilo izvodljivo postaviti tako velik popis.<\/p>\n\n\n\n Sada smo kompletirali ovaj popis vukovarskih \u017ertava na kome \u0107e biti malih, ali ne velikih dopuna. Va\u017eno je da sada mo\u017eemo raspolagati s gotovo stopostotnim podatcima poradi na\u0161e povijesti i na\u0161e ba\u0161tine za nove nara\u0161taje zbog kojih svaka \u017ertva ima svoj smisao i ponos.<\/p>\n\n\n\n Rije\u010di su to gradona\u010delnika Vukovara Ivana Penave<\/strong> koje je izrekao nakon pogrdna napisa novinara Borisa De\u017eulovi\u0107a<\/strong>. Tu je gradona\u010delnik jasno izrekao da De\u017eulovi\u0107 svojim medijskim nastupom omalova\u017eava i poni\u017eava sve ono \u0161to su toliki nedu\u017eni pro\u0161li kroz ratnu tragediju. Rije\u010d je o pogrdnu naslovu koji provocira, na takvo obra\u0107anje osobno nisam naviknuo.<\/p>\n\n\n\n Vi\u0161e bih o\u010dekivao kulturno obra\u0107anje u kome se zaista po\u0161tuje Vukovar kao sveto mjesto, koji pripada \u017eivima, grad u koji su se Vukovarci vratili, grad u koji su se mnogi doselili i na\u0161li mjesto ugodna boravka. Vukovarci su doslovce razoreni grad o\u017eivjeli svojim dolaskom i svojom obnovom. Nema tog novca u obnovi koji bi ne\u0161to zna\u010dio da nije bilo Vukovaraca koji su se unato\u010d svemu vratili poradi svojih korijena i obitelji. Danas mo\u017eemo \u017ealiti da zbog toliko velike \u017ertve svi oni pre\u017eivjeli ne mogu jo\u0161 uvijek na\u0107i svoje prijatelje, a roditelji svoju djecu.<\/p>\n\n\n\n U Vukovaru je lijepo i mirno \u017eivjeti. Rat je pro\u0161ao, Vukovarci su se vratili dobrim dijelom u svoje domove i svoj grad. Svima je potreban prosperitet, osobni i obiteljski. Na politi\u010dkoj sceni bit \u0107e uvijek problema, oni zapravo uvijek tinjaju jer pravna dr\u017eava nije odradila svoj posao nakon Domovinskoga rata jer uistinu za razaranje cijeloga grada i 2 717 \u017ertava jo\u0161 nije nitko odgovarao. Bojim se da \u0107e nas to jo\u0161 uvijek dugo stajati napetosti.<\/p>\n\n\n\n Svaka Vlada RH u svome je mandatu \u010dinila puno. Vukovar je kontinuirano obnavljan i danas je jedan od najljep\u0161ih gradova. Ima predivne rijeke i parkove, \u0161kole, dvorane, sportske centre, bazene, mo\u017eda najljep\u0161e muzeje u Hrvatskoj. Mogli bismo nizati koliko je toga danas, 30 godina od ratnog stradanja, obnovljeno i novoizgra\u0111eno. Mi sve\u0107enici zajedno s na\u0161im vjernicima ponosimo se na\u0161im novim crkvama i pastoralnim centrima.<\/p>\n\n\n\n Mo\u017eemo re\u0107i da smo tijekom ratnih stradanja neke umjetnine i izgubili. Uglavnom ono \u0161to smo uspjeli iznijeti uz pomo\u0107 na\u0161ih ljudi, osobito zaslugom fra Marka Kurolta<\/strong> i fra Marka Malovi\u0107a<\/strong>, uspjeli smo i spasiti. Na\u017ealost, ostali smo bez jednog dijela umjetnina koje su ukradene. Danas posebno isti\u010demo obnovu cijelog franjeva\u010dkog kompleksa u kome je otvoren prostor za muzej na nekoliko eta\u017ea u koji su uvr\u0161teni riznica s vrijednim umjetni\u010dkim blagom, galerija slika starih majstora, knji\u017enica raritetnih knjiga, a posjetiteljima je omogu\u0107en pristup crkvi, kripti, zvoniku i klaustru, novoj knji\u017enici s \u010ditaonicom te ostalim sadr\u017eajima poput vinoteke i suvernirnice, uklju\u010duju\u0107i i vanjski prostor u kome se nalazi Pastoralni centar Sv. Bono i \u0161etnica s pogledom na Dunav.<\/p>\n\n\n\n Mogli bismo re\u0107i za muzej i za sve kulturno blago koje se u njemu nalazi da je dokaz neuni\u0161tivosti onoga \u0161to izvire iz Bo\u017eje ljubavi i milosr\u0111a, kontinuiteta hrvatskoga i kr\u0161\u0107anskoga identiteta Vukovara, ali i opredijeljenosti hrvatskoga \u010dovjeka da ostane uz svoje kr\u0161\u0107anske korijene i gradi budu\u0107nost na temeljima te\u0161ke, ali i slavne pro\u0161losti.<\/p>\n\n\n\n Simbol je to vukovarske patnje kroz koju su zajedno prolazili u jesen 1991. kada su mnogi stajali ispred kri\u017ea i molili za Vukovar. Danas Zid kri\u017eeva<\/em> objedinjuje taj trenutak patnje. Naime, mnogi hodo\u010dasnici koji su proteklih godina pohodili na\u0161 samostan prilikom posjeta na dar su nam poklanjali kri\u017eeve koje su donosili iz svojih \u017eupa. Promatraju\u0107i ovu spontanu \u017eelju hodo\u010dasnika iz raznih \u017eupa da njihovi kri\u017eevi ostanu u Vukovaru kao znak da su ga pohodili, odlu\u010dili smo istu ideju podr\u017eati i pro\u0161iriti. Prigodom otvaranja muzeja izdvojili smo prostor u koji izla\u017eemo sve kri\u017eeve.<\/p>\n\n\n\n Evo, i ovo je sada poziv i poticaj za sve one koji \u010ditaju da nam iz svoje \u017eupe mogu donijeti kri\u017e iz svoga kraja. Kri\u017e u veli\u010dini do 30 centimetara dodatno \u0107e ukrasiti na\u0161 muzej.<\/p>\n\n\n\n Da, dolaze i to nam je drago. Sve su to djeca koja su ro\u0111ena nakon Domovinskog rata i te\u0161ko im je predo\u010diti takvu jednu te\u0161ku tragediju jednog grada. Zbog toga smo mi franjevci odmah od po\u010detka obnove u\u010dinili ogromne napore pozivaju\u0107i osnovne i srednje \u0161kole da do\u0111u u Vukovar na lice mjesta i na takav na\u010din u\u010de povijest. Za sve njih izra\u0111ivali smo prikladne dokumentarne filmove. Danas je ta inicijativa prerasla u projekt posjeta u\u010denika osmih razreda Vukovaru.<\/p>\n\n\n\n U\u010denici osmih razreda u\u010de o Domovinskom ratu i Bitci za Vukovar kroz predavanja te obilazak memorijalnih mjesta stradanja i spomen-obilje\u017eja u gradu Vukovaru, od kojih je nezaobilazno mjesto franjeva\u010dka crkva i samostan. Ovisno o udaljenosti mjesta iz kojih dolaze u\u010denici, provodi se jednodnevna, dvodnevna ili trodnevna nastava. Vukovar je po zavr\u0161etku mirne reintegracije 1998. postao povratni\u010dki, ali i hodo\u010dasni\u010dki grad. U njega svake godine dolaze tisu\u0107e hodo\u010dasnika i posjetitelja privu\u010denih herojstvom, ali i mu\u010deni\u0161tvom njegovih stanovnika. Mnogi pritom posjete i razgledaju franjeva\u010dku crkvu i samostan s o\u010ditim iskazom da je Vukovar duboko ucijepljen u njihovim srcima.<\/p>\n\n\n\n Povijest Vukovara i njegovih katoli\u010dkih stanovnika jo\u0161 od 14. stolje\u0107a duboko je protkana duhovno\u0161\u0107u, kulturom, obrazovanjem i ukupnim djelovanjem \u0161to je zasigurno odredilo \u017eivot, razvoj i identitet grada. Dugi vijek povijesti i plodonosan \u017eivot u Vukovaru, kako u danima radosti i blagostanja, tako i u vremenima stradanja i trpljenja duboko je utkan u povijesni mozaik ovoga grada.<\/p>\n\n\n\n Trideseta obljetnica od stradanja Vukovara prigoda je istaknuti kako su hrvatski branitelji \u010duvali va\u017eno mjesto na zemljovidu srednjoeuropskih i podunavskih zemalja, va\u017enu kariku u prometnom i gospodarskom povezivanju te kulturnu destinaciju hrvatskih panonskih i ravni\u010darskih krajeva. Jer, uistinu, malo je bitaka u povijesti s kojima bi se bitka za Vukovar mogla usporediti, i to po svojoj geostrate\u0161koj va\u017enosti za obranu Hrvatske, po svom velikom zajedni\u0161tvu koje su imali dijele\u0107i sve nevolje koje su ih zatekle u okru\u017eenju.<\/p>\n\n\n\nO fra Ivici<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Na Dan sje\u0107anja na \u017ertvu Vukovara, po\u0161tovani fra Ivica, sve bi (hrvatske) razlike i prijepori trebali pasti u drugi plan. Ipak, nije tako. Za\u0161to?<\/em><\/strong><\/h3>\n\n\n\n
O obrani i okupaciji Vukovara postoji nekoliko knjiga znanstvenog i memoarskog sadr\u017eaja, postoje dokumentarni filmovi, na znanstvenoj su razini rastuma\u010deni uzroci velikosrpske agresije i okupacije Vukovara 1991. Pa, ipak, \u010dini se kako istinu o Vukovaru i danas treba braniti?!<\/em><\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Na\u017ealost, takvu istinu nije pro\u017eivio samo Vukovar, ve\u0107 i mnoga druga mjesta u Hrvatskoj i Bosni i Hercegovini. I unato\u010d tome \u0161to Vukovar nije bio sam u trpljenju, boli i patnji, vapaji te bolne istine i dalje se dovoljno ne \u010duju. S jedne strane glasovi te bolne istine ne dopiru do onih koji su \u010dinili zlo i ne \u017eele u miru iskazati hrabrost za susretom i isprikom, ne \u017eele zapo\u010deti proces postupne, dugotrajne, te\u0161ke i bolne pomirbe. Lako je drugoga udariti, a te\u0161ko je biti ponizan i priznati da si nedu\u017ena udario.<\/strong><\/h6>\n\n\n\n
Vi ste jo\u0161 2017. objavili nepotpuni popis vukovarskih \u017ertava. U to vrijeme nije postojao potpun popis ni poginulih Vukovaraca, niti op\u0107enito Hrvata u Domovinskom ratu. Je li se \u0161to promijenilo?<\/em><\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Na kona\u010dnom poimeni\u010dnom popisu svih \u017ertava Vukovara nalazi se 2 717 osoba, s otvorenom mogu\u0107no\u0161\u0107u da se mo\u017ee dodati ako se do\u0111e do imena novih \u017ertava. Na ovomu popisu nalaze se poginuli hrvatski branitelji i pripadnici civilne za\u0161tite u gradu Vukovaru 1991. Me\u0111u njima su i zato\u010deni i ubijeni u srpskim koncentracijskim logorima, a me\u0111u \u017ertvama su i brojni nestali te veliki broj hrvatskih branitelja koji su do\u0161li iz drugih krajeva domovine Hrvatske i inozemstva braniti Vukovar.<\/strong><\/h6>\n\n\n\n
Netko je nedavno u Hrvatskoj primijetio kako Hrvati kada je rije\u010d o vukovarskoj tragediji, grije\u0161e \u201emi\u0161lju, rije\u010dju, djelom i propustom\u201c te kako trebaju (kona\u010dno) prestati. Ina\u010de \u0107e se povijest ponoviti?!<\/em><\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Ako se slo\u017eimo kako percepcija Grada heroja nije kakva bi zapravo trebala biti, mo\u017ee li se kazati kako bi bila druga\u010dija da su zlo\u010dinci odgovarali za zlo\u010dine u Vukovaru? Doprinijelo bi to vjerojatno i boljem su\u017eivotu u gradu\u2026<\/em><\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Koliko aktualna hrvatska Vlada \u010dini za Vukovar? Zapravo, koliko su ina\u010de sve dosada\u0161nje vlade u\u010dinile za grad?<\/em><\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Vukovarski Franjeva\u010dki samostan stolje\u0107ima je u svome muzeju \u010duvao neprocjenjivo kulturno blago. U velikosrpskoj agresiji je uni\u0161ten, a 2019. obnovljen. Jesu li vra\u0107ene ukradene umjetnine?<\/em><\/strong><\/h3>\n\n\n\n
U muzeju postoji i jedna naro\u010dito va\u017ena prostorija \u2013 Zid kri\u017eeva. Posjetitelji tu donose svoje kri\u017eeve. Mo\u017ee se kazati kako je to i prostor molitve\u2026<\/em><\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Dolaze i djeca, mladi\u2026 Koliko, prema Va\u0161em mi\u0161ljenju, oni znaju o \u017ertvi Vukovara, op\u0107enito o Domovinskom ratu?<\/em><\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Kako biste, na kraju, po\u0161tovani fra Ivica, definirali zna\u010daj Vukovara za Hrvatsku? Ne samo za njezinu obranu, nego i za dana\u0161nju Hrvatsku?<\/em><\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Crkva i samostan kao jasni simboli hrvatske prisutnosti i postojanosti u Vukovaru na\u0161li su se me\u0111u prvima na udaru dalekometnog srpskog topni\u0161tva kada je ono u ljeto i jesen 1991. po\u010delo sustavno razarati grad i ubijati njegove stanovnike. Poslijeratna obnova grada bila je mo\u017eda najmanje va\u017ena kao graditeljski pothvat, koliko duhovni jer je potvrdila Bo\u017eju prisutnost i tako osna\u017eila povratak hrvatskoga \u010dovjeka. Bogat samostanski i crkveni inventar, knji\u017eno blago, umjetni\u010dke slike i druge umjetnine govore da Vukovar nije bio na periferiji, nego zapravo u srcu kr\u0161\u0107anske Europe.<\/strong><\/h6>\n\n\n\n