Talijanski nakladnik Cantagalli je 16. rujna 2021. izdao novu knjigu Benedikta XVI. Istinska Europa \u2013 Identitet i poslanje, kao tre\u0107i svezak u nizu Izabrani tekstovi, u povodu 50. obljetnice uspostave diplomatskih veza Svete Stolice i Europske unije. Proslov je napisao papa Franjo, objavila je Crkva na kamenu.<\/p>\n\n\n\n
Prijevod uvoda Benedikta XVI. objavljen na cnak.ba prenosimo u cijelosti.<\/p>\n\n\n\n
Ozakonjenjem \u201eistospolnog braka\u201c u \u0161esnaest europskih zemalja, pitanje \u017eenidbe i obitelji poprimilo je novu dimenziju koje se sigurno ne mo\u017ee zaobi\u0107i. Svjedoci smo izobli\u010denja svijesti koje je o\u010dito duboko prodrlo u sektore katoli\u010dkoga puka. Na to se ne mo\u017ee odgovoriti nekim sitnim \u0107udorednim pou\u010dkom niti nekim egzegetskim navodom. Problem ide u dubine i stoga se treba s njime su\u010deliti u temelju.<\/p>\n\n\n\n
Prije svega, \u010dini mi se va\u017enim primijetiti da je pojam \u201eistospolnog braka\u201c u proturje\u010dju sa svim kulturama \u010dovje\u010danstva koje su se izmijenile do sada, pa stoga zna\u010di kulturnu revoluciju koja se postavlja protiv \u010ditave dosada\u0161nje tradicije \u010dovje\u010danstva. Nema dvojbe da se pravno i \u0107udoredno poimanje \u017eenidbe i obitelji izvanredno razlikuje u kulturama svijeta. Mogu\u0107e je vidjeti ne samo razliku izme\u0111u jedno\u017eenstva i mnogo\u017eenstva, nego i druge duboke razlike. Pa ipak, osnovna zajednica nikada nije dovedena u pitanje, \u010dinjenica da je postojanje \u010dovjeka \u2013 na na\u010din mu\u0161karca i \u017eene \u2013 usmjereno razmno\u017eavanju, kao i \u010dinjenica da zajednica mu\u0161karca i \u017eene i otvorenost za prijenos \u017eivota odre\u0111uju bit onoga \u0161to se naziva \u017eenidbom. Osnovna sigurnost da \u010dovjek postoji kao mu\u0161ko i \u017eensko; da je prijenos \u017eivota zada\u0107a koja je dodijeljena \u010dovjeku; da je zajednica mu\u0161karca i \u017eene ta koja slu\u017ei ovoj zada\u0107i; i da se u tome, bez obzira na sve razlike, \u017eenidba u biti sastoji \u2013 to je izvorna sigurnost koja je do sada bila o\u010dita \u010dovje\u010danstvu.<\/p>\n\n\n\n
Temeljni prevrat ove izvorne ljudske sigurnosti uveden je kada je, s pilulom, postalo u na\u010delu mogu\u0107e razdvajanje izme\u0111u plodnosti i spolnosti. Ovdje nije posrijedi kazuistika, o tome mo\u017ee li se i kada, eventualno, uporaba pilule \u0107udoredno opravdati, nego o temeljnoj novosti koju ona kao takva ozna\u010duje: tj. upravo na\u010delno razdvajanje izme\u0111u spolnosti i plodnosti. To razdvajanje zapravo zna\u010di da se na taj na\u010din izjedna\u010duju svi oblici spolnosti. Ne postoji vi\u0161e nikakvo osnovno mjerilo. Ova nova poruka, sadr\u017eana u pronalasku pilule, duboko je promijenila svijest ljudi, s po\u010detka polako, a zatim sve jasnije.<\/p>\n\n\n\n
Odatle slijedi drugi korak: prije svega, ako se spolnost odvoji od plodnosti, onda se, obrnuto, mo\u017ee naravno razmi\u0161ljati i o plodnosti bez spolnosti. Stoga \u0107e se \u010diniti ispravnim da \u010dovjekovo ra\u0111anje vi\u0161e nije povjereno prigodnoj tjelesnoj strasti, nego da se \u010dovjeka razumski planira i proizvodi. Taj postupak u kojem se ljudi vi\u0161e ne za\u010dinju i ne ra\u0111aju, nego izra\u0111uju, u me\u0111uvremenu je u punom zamahu. Me\u0111utim, to onda zna\u010di da \u010dovjek vi\u0161e nije primljen dar, nego planiran proizvod na\u0161e izradbe.<\/p>\n\n\n\n
S druge strane, ono \u0161to se mo\u017ee u\u010diniti mo\u017ee se i uni\u0161titi. U tom smislu, sklonost u porastu s obzirom na samoubojstva kao planiran svr\u0161etak \u017eivota sastavni je dio opisanog trenda.<\/p>\n\n\n\n
Na ovaj je na\u010din, me\u0111utim, o\u010dito da, s obzirom na pitanje \u201eistospolnog braka\u201c, nije rije\u010d o tome da budemo mal\u010dice \u0161iri i otvoreniji. Naprotiv, postavlja se osnovno pitanje: Tko je \u010dovjek? Uz to i pitanje postoji li Stvoritelj ili nismo li svi samo proizvodi izradbe. Pojavljuje se ova alternativa: ili je \u010dovjek Bo\u017eje stvorenje, slika Bo\u017eja, dar Bo\u017eji ili je \u010dovjek proizvod koji i sam zna izraditi. Kada se odreknemo ideje stvaranja, odri\u010demo se \u010dovjekove veli\u010dine, odri\u010demo se njegove neraspolo\u017eivosti i dostojanstva koje je iznad svakoga planiranja.<\/p>\n\n\n\n
Sve se to mo\u017ee izraziti i iz druge perspektive. Ekolo\u0161ki pokret otkrio je granicu onoga \u0161to se mo\u017ee u\u010diniti i priznao je da \u201epriroda\u201c za nas postavlja mjeru koju ne mo\u017eemo neka\u017enjeno prije\u0107i. Na\u017ealost, \u201eekologija \u010dovjeka\u201c jo\u0161 se nije ostvarila. I \u010dovjek posjeduje \u201enarav\u201c koja mu je dana, a nasilje nad njom ili njezino poricanje dovodi do samouni\u0161tenja. Upravo o tom se radi u slu\u010daju stvaranja \u010dovjeka kao mu\u0161karca i \u017eene, \u0161to se zanemaruje u postulatu \u201eistospolnog braka\u201c.<\/p>\n\n\n\n
\u010cini mi se da je va\u017eno razmisliti o pitanju prema ovom redoslijedu veli\u010dine. Samo \u0107emo tako u\u010diniti pravdu pred Bogom s obzirom na zada\u0107u koja nam je povjerena za \u010dovjeka.<\/p>\n\n\n\n
Proslov pape Franje je pak objavio Corriere della Sera, a prenio Vatican News. Prijevod prenosimo u cijelosti.<\/p>\n\n\n\n
Zadovoljstvo mi je predstaviti ovo izdanje, koje sabire odabrane tekstove Josepha Ratzingera\/Benedikta XVI. o Europi, objavljeno u prigodi 50. obljetnice uspostave diplomatskih odnosa izme\u0111u Svete Stolice i Europske unije.<\/p>\n\n\n\n
S jasno\u0107om, neposrednom pristupa\u010dno\u0161\u0107u i istovremeno dubinom koju ima, Papa emeritus ovdje veli\u010danstveno ocrtava \u201eideju Europe\u201c koja je, bez sumnje, nadahnula njezine O\u010deve utemeljitelje i koja je temelj njezine veli\u010dine i \u010dije bi kona\u010dno zamra\u010denje zape\u010datilo njezin potpuni i nepovratni pad.<\/p>\n\n\n\n
Jer \u2013 u \u010demu nas mo\u017eda bolje od drugih pou\u010dava onaj koji je uzeo ime Benedikt, i zato da podsjeti Europu na njene korijene \u2013 u temelju Europe, njezinog stvarala\u0161tva, njezinog zdravog napretka i, prije svega, njezine \u010dovje\u010dnosti je humanizam utjelovljenja; Joseph Ratzinger pi\u0161e da je \u201elik Isusa Krista u sredi\u0161tu europske povijesti i temelj istinskog humanizma, novog \u010dovje\u010danstva. Jer ako je Bog postao \u010dovjekom, \u010dovjek stje\u010de potpuno novo dostojanstvo. Ako je, s druge strane, \u010dovjek samo produkt slu\u010dajne evolucije, njegovo vlastito \u010dovje\u0161tvo je slu\u010dajnost, pa \u0107e tako jednom biti mogu\u0107e \u017ertvovati \u010dovjeka radi prividno vi\u0161eg cilja. Ali ako je Bog stvorio i \u017eelio svakog pojedinog \u010dovjeka, stvari stoje potpuno druk\u010dije. I ako je sam Bog postao \u010dovjekom, ako je \u010dak i patio za \u010dovjeka, \u010dovjek ima udjela u dostojanstvu samoga Boga. Tko grije\u0161i u tomu \u0161to \u010dovjek jest, napada samog Boga.\u201c<\/p>\n\n\n\n
Onkraj brojnih rije\u010di i glasnih proglasa, danas se u Europi sve vi\u0161e gubi ideja o po\u0161tivanju svakog ljudskog \u017eivota, po\u010dev\u0161i od gubitka svijesti o njegovoj svetosti, odnosno, po\u010dev\u0161i od zatamnjivanja svijesti da smo Bo\u017eja stvorenja. Benedikt XVI. se ne boji tijekom godina hrabro i proro\u010dki ukazivati na mnoga o\u010ditovanja ovog dramati\u010dnog odricanja od ideje stvaranja, do trenutnih, kona\u010dnih posljedica, opisanih na potpuno jasan i uvjerljiv na\u010din u uvodu.<\/p>\n\n\n\n
Izdanje, iako pro\u017eet velikim realizmom, ne zavr\u0161ava pesimisti\u010dno i tu\u017eno \u2013 naprotiv: \u201eRazlog moje nade \u2013 pi\u0161e \u2013 jest u tomu da je \u017eelja za Bogom, potraga za Bogom duboko upisana u svaku ljudsku du\u0161u i ne mo\u017ee i\u0161\u010deznuti. Svakako, na neko se vrijeme Boga mo\u017ee zaboraviti, ostaviti ga po strani, brinuti o drugim stvarima, ali Bog nikad ne nestaje. Jednostavno je istina \u0161to sv. Augustin ka\u017ee \u2013 da smo mi ljudi nemirni sve dok ne prona\u0111emo Boga. Taj nemir postoji i danas. To je nada da \u0107e \u010dovjek uvijek iznova, i danas, krenuti hoditi prema tom Bogu.\u201c<\/p>\n\n\n\n
Stoga, otkrivaju\u0107i nam tajnu svoje radosti u ovim te\u0161kim vremenima, Benedikt XVI. nam pokazuje i put kojim treba kro\u010diti radi ponovnog ro\u0111enja Europe.<\/p>\n\n\n\n
(kta\/ika)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Talijanski nakladnik Cantagalli je 16. rujna 2021. izdao novu knjigu Benedikta XVI. Istinska Europa \u2013 Identitet i poslanje, kao tre\u0107i svezak u nizu Izabrani tekstovi, u povodu 50. obljetnice uspostave diplomatskih veza Svete Stolice i Europske unije. Proslov je napisao papa Franjo, objavila je Crkva na kamenu. Prijevod uvoda Benedikta XVI. objavljen na cnak.ba prenosimo […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":95132,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"h5ap_radio_sources":[],"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-95131","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bihiregija"],"yoast_head":"\n