Komisija Hrvatske biskupske konferencije \u201eIustitia et pax\u201c objavila je 6. prosinca Izjavu s osvrtom na trenutnu pandemijsku situaciju i cijepljenje. Izjavu, koju potpisuje predsjednik Komisije \u0111akova\u010dko-osje\u010dki nadbiskup \u0110uro Hrani\u0107, prenosimo u cijelosti:<\/p>\n\n\n\n
Pandemija bolesti COVID-19, uzrokovane virusom SARS-CoV-2, stavila je pred nas nove izazove i prisilila nas da napustimo uobi\u010dajeni na\u010din \u017eivota i prihvatimo epidemiolo\u0161ke mjere koje zahtijevaju samoizolaciju, cijepljenje i druge oblike za\u0161tite. Nitko nije mogao predvidjeti ovakvu situaciju te nas je sve zatekla nespremne i \u010desto dovodi u koliziju temeljne vrednote i ste\u010dene osobne slobode. Sve to od nas zahtijeva veliku odgovornost i razboritost, ali i \u017ertvu ljubavi prema bli\u017enjemu, sve do odricanja od odre\u0111enih osobnih sloboda. Ne \u010dudi stoga \u0161to istovremeno dolazi i do odre\u0111enih dru\u0161tvenih prijepora, iako imati razli\u010dita mi\u0161ljenja po sebi nije ne\u0161to lo\u0161e za jedno dru\u0161tvo jer to razvija kriti\u010dki duh i demokrati\u010dnost te pridonosi novim rje\u0161enjima.<\/p>\n\n\n\n
Me\u0111utim, danas kao da nije po\u017eeljno imati druk\u010diji stav te se samo produbljuju podjele u dru\u0161tvu \u0161to dovodi i do nepovjerenja u dr\u017eavne i zdravstvene institucije kao i u samu znanost, a nerijetko i do nepovjerenja jednih u druge. To otvara prostor pseudoznanstvenom govoru, sve do teorija zavjere. Suo\u010deni s ovom situacijom, a u svjetlu sve ve\u0107e zabrinutosti vjernika i gra\u0111ana, kao Komisija HBK-a za promicanje pravde i mira, slobodni smo crkvenoj, ali i \u0161iroj javnosti, dobronamjerno uputiti na\u0161a promi\u0161ljanja kako bi se prevladale odre\u0111ene dru\u0161tvene napetosti kojima svakodnevno svjedo\u010dimo i kako bismo sve ljude dobre volje potaknuli na suradnju radi zajedni\u010dke dobrobiti dru\u0161tva, osobito u duhu supsidijarnosti i podijeljene odgovornosti.<\/p>\n\n\n\n
Iako se svi sla\u017eemo da ovu krizu treba nadvladati, razlikujemo se u pristupu rje\u0161avanja ovog problema. Jedni nagla\u0161avaju odgovornost za druge i za sebe te promi\u010du cijepljenje kao jedini mogu\u0107i odgovor. U sredi\u0161te stavljaju drugoga, isti\u010du\u0107i da nitko ne smije biti sebi\u010dan i misliti samo na sebe; cijepljenje se, dakle, poima kao \u010din ljubavi prema bli\u017enjemu. To je istovremeno i kr\u0161\u0107anska poruka koja nas poziva da nadi\u0111emo brigu za samoga sebe i bli\u017enjega stavimo u sredi\u0161te svoga \u017eivota. Me\u0111utim, ima i onih koji nagla\u0161avaju da cijepljenje ne smijemo promatrati kao jedino sredstvo.<\/p>\n\n\n\n
U pozadini promid\u017ebe cijepljenja vide razne manipulacije od strane me\u0111unarodnih korporacija i centara mo\u0107i te poku\u0161aj oduzimanja osobnih sloboda i zadiranje u dostojanstvo savjesti, jer svatko treba biti osobno odgovoran za svoje zdravlje i o tome samostalno donositi odluke. Na \u017ealost ima i onih koji jednostrano i ni\u010dim potkrijepljeno \u010dak osporavaju pandemiju te su promicanjem jednostranih, pristranih i znanstveno neutemeljenih sumnji\u010denja i \u0161irenjem straha pridonijeli stvaranju podjela u dru\u0161tvu. Mnogi od njih pritom nisu skrivali svoju crkvenost te su tako na\u0161tetili ne samo sebi i svojim bli\u017enjima, nego i ugledu Crkve.<\/p>\n\n\n\n
Govore\u0107i o savjesti, Drugi vatikanski sabor istaknuo je da je ona najskrovitija jezgra i sveti\u0161te \u010dovjeka, gdje se on susre\u0107e sam s Bogom \u010diji glas odzvanja u njegovoj nutrini i poziva ga da \u010dini dobro, a izbjegava zlo. Katekizam Katoli\u010dke Crkve stoga isti\u010de da \u010dovjek ima pravo djelovati po savjesti i u slobodi, da bi osobno donosio moralne odluke. \u010covjeka se ne smije siliti da radi protiv svoje savjesti, niti ga se smije prije\u010diti da radi po svojoj savjesti, osobito u vjerskoj stvari.<\/p>\n\n\n\n
\u010cak i nesavladivo pogre\u0161na savjest, kad \u010dovjek bez osobne krivnje ne spoznaje objektivnu istinu, ne gubi svoga dostojanstva, jer nitko ne smije djelovati protivno uvjerenju vlastite savjesti. Polaze\u0107i od dostojanstva osobne savjesti, i Kongregacija za nauk vjere isti\u010de da cijepljenje u na\u010delu nije moralna obveza i da mora biti dobrovoljno. Iz toga slijedi da bi u slu\u010dajevima kad pojedinci imaju ozbiljne moralne prigovore i dvojbe te zdravstvene zabrinutosti u vezi s cjepivima, dru\u0161tvo i vlada to trebali po\u0161tivati i da se takve osobe ne bi smjelo prisiljavati na cijepljenje, jer to dovodi u pitanje samo dostojanstvo osobne savjesti.<\/p>\n\n\n\n
No, treba re\u0107i da nesavladivo pogre\u0161na savjest ima svoje dostojanstvo u pojedina\u010dnim slu\u010dajevima, a ne s obzirom na valjanost i obvezu na\u010dela i normi moralnoga zakona. Drugi vatikanski sabor zato isti\u010de da smo svi pozvani \u201ctragati za istinom i dobrom i ne dopustiti da savjest, zbog grje\u0161ne navike, pomalo postaje gotovo slijepom\u201c.<\/p>\n\n\n\n
Sagledavaju\u0107i stvarnost, moramo ipak priznati da su neki, bez potrebnih znanstvenih i medicinskih kompetencija i bez \u0161irine spoznaje i sagledavanja cjelokupne problematike, umjesto primjereno ulo\u017eenog truda u formiranje osobnoga suda savjesti, mije\u0161aju\u0107i razinu vjerni\u010dkog pristupa bolesti i znanstveno opravdane mjere preventivne za\u0161tite, oti\u0161li na stranputice osporavanja svih prevencijskih i epidemiolo\u0161kih mjera te su si neutemeljeno i neovla\u0161teno prisvojili pravo donositi meritorne znanstvene i socijalno-eti\u010dke zaklju\u010dke.<\/p>\n\n\n\n
Istodobno moramo priznati da takvo pona\u0161anje podlije\u017ee i dru\u0161tvenoj odgovornosti. Naime, ako netko zahtijeva da zajednica po\u0161tuje njegovo uvjerenje, tada i on ima odgovornost prema zajednici. K tome je potrebno naglasiti da zajednica ima pravo zahtijevati odgovorno pona\u0161anje kojim ne\u0107emo drugoga ugro\u017eavati te da ima pravo u\u010diniti i pravno obveznim neke du\u017enosti i obveze gra\u0111ana kojima \u0107e osigurati op\u0107e dobro i mir \u010ditavoga dru\u0161tva.<\/p>\n\n\n\n
Savjest je mjesto \u010dovjekova susreta s Bogom, \u0161to uvijek uklju\u010duje i bli\u017enjega, jer osobna sloboda uvijek je ograni\u010dena slobodom i pravom drugoga. Ljubav, naime, uvijek podrazumijeva po\u0161tovanje bli\u017enjega i njegove savjesti. U vremenu pandemije to osobito dobiva na va\u017enosti jer smo svi pozvani, kao \u010dlanovi zajednice, skrbiti jedni o drugima. Nitko se ne smije pona\u0161ati kao da se to njega ne ti\u010de, jer to nije odgovoran stav i plod zrele savjesti. Zar nam Isus nije dao primjer dobrog Samarijanca?<\/p>\n\n\n\n
Ne smijemo si dopustiti da budemo poput onih koji su \u010dovjeka u nevolji zaobi\u0161li i nastavili svojim putem. To zasigurno nisu na\u0161i zdravstveni djelatnici, na \u010dija je le\u0111a pao ogroman teret suzbijanja pandemije. Na\u0161im milosrdnim Samarijancima dugujemo neizrecivu zahvalu zbog ljubavi koju iskazuju oboljelima. U tom duhu moramo prihvatiti evan\u0111eoski poziv pape Franje, koji je u vi\u0161e prigoda istaknuo da je cijepljenje \u010din ljubavi.<\/p>\n\n\n\n
Svatko je od nas odgovoran za svoje zdravlje i zdravlje svojih bli\u017enjih, ljudi koje susre\u0107emo i s kojima \u017eivimo, za posljedice svoga osobnog izbora na zdravstveni sustav, za razinu medicinske skrbi i umiranje te\u0161kih neadekvatno zbrinutih bolesnika koji ne boluju od bolesti COVID-19, za stopu smrtnosti oboljelih od bolesti COVID-19, za fizi\u010dku i mentalnu iscrpljenost te zdravlje preoptere\u0107enog medicinskog osoblja, za gospodarski sustav, radna mjesta i socijalni mir te za ukupno dobro svih gra\u0111ana. Kao kr\u0161\u0107ani, pozvani smo stalno rasti u svetosti i odgoju savjesti koja se upravo o\u010dituje u ljubavi prema bli\u017enjemu i odgovornosti za op\u0107e dobro \u010ditavoga dru\u0161tva.<\/p>\n\n\n\n
Od same najave pronalaska cjepiva za vjernike postoje odre\u0111ene moralne dvojbe s obzirom na moralnost primjene pojedinih od tih cjepiva. O tom se pitanju, kako bi pomogla u nadvladavanju spomenutih dvojbi u savjesti vjernika, o\u010ditovala Kongregacija za nauk vjere 21. prosinca 2020. te jasno istaknula da su sva odobrena cjepiva moralno prihvatljiva. Naime, kako nagla\u0161ava Bilje\u0161ka Kongregacije, s obzirom na okolnosti pandemije, manje je zlo poslu\u017eiti se i takvim cjepivima kako bi se sprije\u010dilo umiranje i zaustavila pandemija, nego ih odbiti, osobito u zemljama gdje vjernicima nije ponu\u0111ena mogu\u0107nost izbora cjepiva. Istaknuto je da se u ovom slu\u010daju radi o materijalno udaljenoj i pasivnoj suradnji u zlu poba\u010daja te da vjernici, u situaciji kada postoji ozbiljna opasnost od \u0161irenja zaraznog virusa, mogu u savjesti prihvatiti takvu suradnju.<\/p>\n\n\n\n
Vjernici nemaju samo obvezu brinuti se o vlastitom zdravlju, nego i op\u0107em dobru, osobito u nedostatku drugih sredstava kako bi se sprije\u010dila pandemija i za\u0161titili najslabiji i oni najranjiviji. Istovremeno je pozvala farmaceutske tvrtke, zdravstvene agencije i me\u0111unarodne organizacije, kao i sve odgovorne, osobito politi\u010dare, da se osiguraju uvjeti i sredstva za daljnje istra\u017eivanje i pronala\u017eenje eti\u010dki prihvatljivih cjepiva koja ne\u0107e vjernicima i zdravstvenim djelatnicima stvarati dvojbe u savjesti.<\/p>\n\n\n\n
Nitko ne smije dovesti u pitanje odgovornost dr\u017eave u za\u0161titi gra\u0111ana od zaraznih bolesti te osporavati nu\u017ene, znanstveno utemeljene mjere u suzbijanju pandemije, \u0161to uklju\u010duje i posebne sigurnosne mjere za spre\u010davanje i suzbijanje zaraznih bolesti, me\u0111u kojima i obvezu pravilnog no\u0161enja maske za lice ili medicinske maske, zabranu ili ograni\u010denje odr\u017eavanja javnih doga\u0111anja i\/ili okupljanja, zabranu ili ograni\u010denje odr\u017eavanja privatnih okupljanja, odr\u017eavanje razmaka u odnosu na druge itd. Me\u0111u te mjere spada i cijepljenje. Koliko god one bile te\u0161ke i zahtijevaju osobnu \u017ertvu, pozvani smo ih provoditi radi op\u0107eg dobra, jer svako pravo prati i odre\u0111ena moralna du\u017enost. Iako su ljudska prava i osobne slobode stup demokratskog dru\u0161tva, bez osje\u0107aja odgovornosti za zajednicu nijedan pojedinac ne mo\u017ee opstati.<\/p>\n\n\n\n
Dobrobit pojedinca ovisi o zajednici, i obratno. Pozvani smo vjerovati u dobrotu i stru\u010dnost na\u0161ih lije\u010dnika i stru\u010dnjaka za javno zdravstvo, da \u010dine sve kako bi pomogli i za\u0161titili one koji su izlo\u017eeni ovoj po\u0161asti, a onima kojima je povjereno upravljanje dr\u017eavom da u skladu sa svojom odgovorno\u0161\u0107u \u017eele dobrobit gra\u0111anima i zajednici koja im je povjerena. U tom smislu, cijepljenje je va\u017eno sredstvo prevencije i suzbijanja \u0161irenja zaraznog virusa, a neupitno je i da vi\u0161estruko \u0161titi od te\u017eih simptoma i smrtnog ishoda.<\/p>\n\n\n\n
Drugim rije\u010dima, svatko je od nas pozvan procijeniti nadma\u0161uje li dobrobit cijepljenja ne\u017eeljene nuspojave i terete u svjetlu cjelovitog dobra njegove osobe, uklju\u010duju\u0107i duhovna, psiholo\u0161ka i tjelesna dobra. Me\u0111utim, ova procjena terapijske razmjernosti i individualnog dobra mora biti razborita i odgovorna, u skladu sa vlastitom savje\u0161\u0107u i uz prethodno savjetovanje s obiteljskim lije\u010dnikom ili drugom stru\u010dnom osobom, jer osobna odluka ne smije nanositi \u0161tetu osobnom zdravlju i \u017eivotu, ali ni zdravlju i \u017eivotu drugih. Istodobno, subjektivna procjena pojedinca vrijedi samo za njega, a nikako za sve.<\/p>\n\n\n\n
Svaki poku\u0161aj prisile i uvjetovanja nu\u017eno sobom nosi i gubitak povjerenja. Kao Crkva, koja je upu\u0107ena svakom \u010dovjeku, nismo pozvani dijeliti ljude, osobito u ovoj situaciji, na cijepljene i necijepljene. Isus nije dijelio ljude nego je sna\u017eno naglasio da nije do\u0161ao pravednicima, ve\u0107 gre\u0161nicima i da ne trebaju zdravi lije\u010dnika, nego bolesni. Ne smijemo dopustiti da zdrav \u010dovjek postane problem hrvatskog dru\u0161tva.<\/p>\n\n\n\n
Nije, naime, upitno da su cijepljeni sigurniji za svoje zdravlje i \u017eivot. Potrebno je ipak istaknuti da potvrdu, kao valjan i siguran dokaz za\u0161tite cijepljenih i onih osoba s kojima oni dolaze u kontakt, dana\u0161nja znanost i praksa demantiraju. Ne dovode\u0107i u pitanje COVID potvrde kao epidemiolo\u0161ku mjeru koja jam\u010di odre\u0111enu za\u0161titu od \u0161irenja virusa, moramo imati na umu da je sve o\u010ditije da cjepiva, iako spre\u010davaju te\u017ee oblike i smrtni ishod, ne spre\u010davaju ipak da se oni koji su ga primili ponovno ne zaraze te da tako i oni, iako u manjoj mjeri, prenose zarazu.<\/p>\n\n\n\n
Ne bi se smjelo zato u pitanje dovoditi na\u010delo dobrovoljnosti cijepljenja niti dopustiti da COVID potvrda postane oblik indirektne prisile na cijepljenje i uvjetovanje radnim mjestom, jer to izaziva kod ljudi odre\u0111eni strah i podsvjesni otpor te pridonosi rastu dru\u0161tvene napetosti. Svaka na\u0161a odluka nu\u017eno sa sobom povla\u010di i odgovornost te svatko odgovara i snosi posljedice za svoje pona\u0161anje. U ovom vremenu pandemije stoga je va\u017eno uravnote\u017eiti javnu i privatnu, dru\u0161tvenu i osobnu odgovornost za zdravlje. To od nas zahtijeva odre\u0111eno \u017ertvovanje vlastite komocije, pobje\u0111ivanje vlastitog straha te izlaganje odre\u0111enom riziku kako bi se sa\u010duvala zajednica, osobito oni najranjiviji.<\/p>\n\n\n\n
Kao va\u017eno sredstvo prevencije i suzbijanja \u0161irenja zaraze te kao \u010din ljubavi i promicanja op\u0107eg dobra, preporu\u010dujemo zato cijepljenje, no\u0161enje maski i odr\u017eavanje tjelesne udaljenosti. U tom duhu valja prihvatiti i obvezu testiranja za one koji nisu cijepljeni. A nakon \u0161to smo savjesno i odgovorno izvr\u0161ili sve svoje dru\u0161tvene obveze i moralne du\u017enosti, budu\u0107i da je \u010dovjek uvijek va\u017eniji od materijalnih sredstava, nijedan oblik za\u0161tite te prevencije protiv pandemije bolesti COVID-19 ne bi smio i\u0107i na \u0161tetu gra\u0111ana.<\/p>\n\n\n\n
Suo\u010davanje s pandemijom bolesti COVID-19 zahtijeva od svih pastira i vjernika vjernost Isusu Kristu i njegovu evan\u0111elju te evangelizacijskom poslanju Crkve. Na taj na\u010din najbolje slu\u017eimo dobrobiti svakog \u010dovjeka, njegovu dostojanstvu i slobodama te op\u0107em dobru \u010ditavoga dru\u0161tva. Vjernost Isusu Kristu i njegovu evan\u0111elju sve nas poziva na razumnost, na po\u0161tovanje znanosti i medicinske struke, na povjerenje u rezultate njihova istra\u017eivanja te na prihva\u0107anje preporuka kako skrbiti o vlastitu zdravlju i o zdravlju svojih bli\u017enjih. Napokon, poziva nas i na osobnu poniznost, na odmak od zloporabe kr\u0161\u0107anskih simbola i od profaniranja Euharistije, Bla\u017eene Djevice Marije i molitve.<\/p>\n\n\n\n
Na osobit na\u010din pozivamo sve\u0107enike, redovnike i redovnice na odgovorno pona\u0161anje te da pridr\u017eavanjem svih epidemiolo\u0161kih mjera i svima oko sebe pru\u017ee primjer dru\u0161tvene odgovornosti te djelotvorne ljubavi prema bli\u017enjima. U ovim vremenima pandemije i u vremenu Do\u0161a\u0161\u0107a osobito nam je njegovati duh zajedni\u0161tva, poniznosti i povjerenja te put dijaloga i sinodalnosti, na koji smo zakora\u010dili kao Crkva. Nadom i ljubavlju pozvani smo nadvladati pandemiju straha i osna\u017eiti uzajamno povjerenje te u otvorenosti prema d\/Drugome i d\/Druga\u010dijem prepoznati Isusa Krista, koji je na\u0161 jedini istinski izbavitelj iz svake nevolje i zla te jedini spasitelj ovoga svijeta.<\/p>\n\n\n\n
Izvor: narod.hr<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Komisija Hrvatske biskupske konferencije \u201eIustitia et pax\u201c objavila je 6. prosinca Izjavu s osvrtom na trenutnu pandemijsku situaciju i cijepljenje. Izjavu, koju potpisuje predsjednik Komisije \u0111akova\u010dko-osje\u010dki nadbiskup \u0110uro Hrani\u0107, prenosimo u cijelosti: Ljubavlju nadvladati pandemiju straha Pandemija bolesti COVID-19, uzrokovane virusom SARS-CoV-2, stavila je pred nas nove izazove i prisilila nas da napustimo uobi\u010dajeni na\u010din […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"h5ap_radio_sources":[],"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-96489","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bihiregija"],"yoast_head":"\n