Slu\u017ebuju\u0107i ve\u0107 vi\u0161e od 11 godina na \u010delu vrhbosanskoga Caritasa, vl\u010d. \u0160imi\u0107 postao je jedno od njegovih za\u0161titnih lica, ali i \u010dovjek koji zasigurno ima puno toga kazati na temu karitativnoga rada. Na ovo je mjesto imenovan nakon zavr\u0161ena poslijediplomskoga studija iz podru\u010dja socijalne etike, koga je od 2004. od 2010. poha\u0111ao u Innsbrucku i Grazu gdje je bio i pastoralno anga\u017eiran.<\/p>\n\n\n\n
Ina\u010de, ro\u0111en je 19. listopada 1974. u \u017eupi Zgo\u0161\u0107a – Kakanj. Put sve\u0107eni\u010dkoga zvanja odveo ga je u sjemeni\u0161te u Zadar, odnosno Pazin gdje je zavr\u0161io Klasi\u010dnu gimnaziju da bi teolo\u0161ki studij poha\u0111ao u Bolu na Bra\u010du i Sarajevu. Za sve\u0107enika Vrhbosanske nadbiskupije zare\u0111en je 1999. u Sarajevu. Prije odlaska na poslijediplomski studij slu\u017ebovao je kao \u017eupni vikar u \u017divinicama i O\u0161troj Luci-Boku te kao \u017eupnik u Ceru. S njim smo razgovarali u ozra\u010dju Nedjelje Caritasa u BiH koja se proslavlja na Tre\u0107u nedjelju do\u0161a\u0161\u0107a.<\/p>\n\n\n\n
Po\u0161tovani, na svetkovinu Krista Kralja, 21. studenoga, u sarajevskoj je prvostolnici proslavljena 90. obljetnica utemeljenja Caritasa Vrhbosanske nadbiskupije. Koje bismo povijesne nadnevke u tom vremenskom hodu trebali izdvojiti?<\/p>\n\n\n\n
Caritas Vrhbosanske nadbiskupije nije mogu\u0107e odvojiti od njegova utemeljitelja, nadbiskupa dr. Ivana Ev. \u0160ari\u0107a koji je, sada ve\u0107 davne 1931., imao viziju i \u017eelju – a koju je preto\u010dio u stvarnost osnivanjem ovog Caritasa – potaknuti konkretno karitativno djelovanje u Vrhbosanskoj nadbiskupiji. Stoga \u0107e 22. studenoga 1931. ostati zapam\u0107en kao dan kada je po\u010dela organizirana briga i skrb za siroma\u0161ne na podru\u010dju Sarajeva, drugih gradova i mjesta te u kona\u010dnici na podru\u010dju cijele Vrhbosanske nadbiskupije. Nadbiskupu \u0160ari\u0107u Crkva Vrhbosanska itekako je zahvalna jer je znao prepoznati trenutak u povijesti sveop\u0107e Crkve kao i Crkve u Hrvata \u010dime je ovaj Caritas najstariji Caritas na hrvatskom govornom podru\u010dju.<\/p>\n\n\n\n
Kako se Crkva u Vrhbosni susretala s razli\u010ditim izazovima, tako je i Caritas bio suo\u010den s velikim pote\u0161ko\u0107ama u svom djelovanju. Drugi svjetski rat te diktatura komunista iza njega zna\u010dili su bolne nevolje i neda\u0107e i u Caritasovu radu te je on u kona\u010dnici bio i zabranjen. Kontinuitet Caritasa odr\u017ean je samo zahvaljuju\u0107i djelovanju \u017eupnika koji su i dalje skrbili za potrebne. Tek slomom komunisti\u010dke diktature i dolaskom mlade demokracije na ovo podru\u010dje, otpo\u010dinje i novo razdoblje u \u017eivotu Caritasa. Prvim ravnateljem, nakon svih povijesnih vjetrometina, imenovan je u kolovozu 1990. vl\u010d. Pavo \u0160ekerija \u0161to je zna\u010dilo novi po\u010detak u radu Caritasa koga ubrzo \u010dekaju nova isku\u0161enja jer dolazi do ratnih sukoba. U me\u0111uvremenu Caritas Vrhbosanske nadbiskupije vodilo je nekoliko sve\u0107enika ove nadbiskupije uz pomo\u0107 zamjenika te upravnih tijela, i davalo obol \u017eivotu i radu ove \u0160ari\u0107eve ustanove.<\/p>\n\n\n\n
Sv. misom u sarajevskoj prvostolnici povodom 90 godina Caritasa, obilje\u017een je po\u010detak obljetnice koja \u0107e biti ispunjena razli\u010ditim sadr\u017eajima tijekom ove i sljede\u0107e godine, a sve bi trebalo biti okon\u010dano sve\u010danom akademijom na jesen 2022. ukoliko to dopuste okolnosti.<\/p>\n\n\n\n
Na \u0161to je Caritas Vrhbosanske nadbiskupije ponajvi\u0161e stavljao naglasak?<\/p>\n\n\n\n
Ovisno o vremenu djelovanja, odnosno o izazovima s kojima se suo\u010davao, Caritas je planirao i provodio karitativne akcije i u skladu s potrebama u danom trenutku organizirao projekte kojima je dopirao do potrebnih.<\/p>\n\n\n\n
Ukoliko se kratko vratimo u povijest, onda je to na po\u010detku bila jednostavno briga za siroma\u0161ne i gladne koji su nadbiskupu \u0160ari\u0107u bili na srcu, te je stoga i odredio prikupljanje milostinje po \u017eupama koja bi se usmjerila za potrebne u krajevima gdje je to bilo najnu\u017enije. Drugi svjetski rat donio je dosta patnje i nevolja te je onemogu\u0107io organiziranu brigu za stradalnike. Pojedinci unutar Crkve, kako klerici, tako i laici, spa\u0161avali su ljudske \u017eivote i oni \u0107e ostati pravednicima unato\u010d zlu koje se bilo nadvilo nad cjelokupno \u010dovje\u010danstvo. Razdoblje iza rata zna\u010dilo je, prije svega, brigu \u017eupnika za siroma\u0161ne budu\u0107i da komunisti\u010dki diktatori i njihovi podanici nisu dopu\u0161tali nikakav karitativni rad.<\/p>\n\n\n\n
Zadnji rat u BiH, od 1991. do 1995., zna\u010dio je i nova isku\u0161enja za Caritas koji je, kad pogledamo iz dana\u0161nje perspektive, kvalitetno odgovorio na bol, jad i o\u010daj koji je zadesio ovda\u0161nje stanovni\u0161tvo. Pomo\u0107 se, zahvaljuju\u0107i Caritasu, dopremala preko Republike Hrvatske do najnepristupa\u010dnijih i ugro\u017eenih krajeva, a na poseban na\u010din to su mogli osjetiti stanovnici opkoljena Sarajeva.<\/p>\n\n\n\n
Caritas danas funkcionira kao moderno ustrojena crkvena institucija koja ima svoja prava i obveze, kako na crkvenom, tako i na civilnom podru\u010dju. Upravna tijela usmjeruju i nadziru rad Caritasa te daju nove impulse za bolje karitativno djelovanje. Pu\u010dka kuhinja, pred\u0161kolska ustanova, studentski dom, briga za stare i nemo\u0107ne, neki su od klju\u010dnih projekata ovog Caritasa. Tomu svakako treba dodati i druge manje vidljive projekte poput brige za romsku populaciju, skrbi za bolesnu djecu te svakodnevne brige za siroma\u0161ne preko najrazli\u010ditijih oblika pomo\u0107i. Te\u0161ko je pobrojati sve situacije i nevolje s kojima se tra\u017eitelji pomo\u0107i susre\u0107u te obra\u0107aju Caritasu u nadi da \u0107e im mo\u0107i pomo\u0107i u njihovoj potrebi.<\/p>\n\n\n\n
Po \u010demu se ova institucija Katoli\u010dke Crkve razlikuje od drugih humanitarnih organizacija u ovoj zemlji?<\/p>\n\n\n\n
Postoji nekoliko aspekata koji su klju\u010dni u \u017eivotu Caritasa. Prvi utemeljitelj Caritasa sam je Isus koji iz ljubavi prema \u010dovjeku poziva tog istog \u010dovjeka na ljubav prema bli\u017enjemu. Iz te bo\u017eanske ljubavi izvire i na\u0161a potreba brinuti se za druge. Ne treba umanjivati vrijednost niti jedne humanitarne organizacije koja djeluje na na\u0161em podru\u010dju jer svaka u pravilu ima plemenitu zada\u0107u pomo\u0107i ljudima. Me\u0111utim, Caritas je, prije svega, institucija Katoli\u010dke Crkve koja pred o\u010dima ima Isusa koji poziva na bezinteresnu ljubav prema potrebnomu. Caritas nije tzv. nevladina organizacija, kako mu neki i unutar Crkve tepaju, ciljaju\u0107i valjda na njegovu odvojenost od politi\u010dke vlasti. Caritas je nadasve slobodna i ideolo\u0161ki neovisna ustanova \u0161to ju \u010dini ja\u010dom od svih drugih udruga ili organizacija podlo\u017enih razli\u010ditim utjecajima. Djelatnici Caritasa odgajaju se u duhu zajedni\u0161tva i spremnosti slu\u017eiti potrebnima, iako su \u010desto i sami potrebni pomo\u0107i. Karitativci su spremni istrpjeti osude, prozivanja, kritike, nezahvalnost od onih kojima su pomogli te nastaviti dalje raditi. Karitativci \u0107e svoju snagu crpsti u Isusu koji je slu\u017eio i pomagao drugima te ih tje\u0161io u njihovim patnjama.<\/p>\n\n\n\n
Kada pogledamo unatrag, \u0161to zapravo Caritas zna\u010di \u010dovjeku u BiH?<\/p>\n\n\n\n
O ovomu bi svakako korisnici Caritasovih usluga mogli ne\u0161to vi\u0161e re\u0107i budu\u0107i da imaju izravno iskustvo susreta s djelatnicima Caritasa koji nastoje u granicama odgovornosti i mogu\u0107nosti biti na raspolaganju te \u010duti potrebe onih koji ne\u0161to mole. Lijepo je, dakako, \u010duti svjedo\u010danstva i zahvalnost ljudi koji su pre\u017eivjeli zahvaljuju\u0107i Caritasu ili im je Caritas u odre\u0111enom trenutku pomogao na drugi na\u010din te su potom mogli samostalno funkcionirati. Plemstvo obvezuje! Po onomu \u0161to je ostalo zabilje\u017eeno, znamo da je uloga Caritasa, pogotovo u zadnjem ratu u BiH, bila neizmjerno va\u017ena i nasu\u0161no potrebna. \u0160teta je \u0161to zbog dnevnih politi\u010dkih i dru\u0161tvenih razmirica u zemlji u kojoj \u017eivimo ta uloga nije dostatno vrjednovana. Vjerojatno \u0107e do\u0107i trenutak kada \u0107e \u010dovjek biti iznad ideologije i kada \u0107emo shvatiti da je smisao \u017eivljenja u zajedni\u010dkom dijeljenju svega \u0161to nam je Bog ostavio. Dok se to ne dogodi, a ako se i ne dogodi, Caritas \u0107e i dalje vr\u0161iti svoje poslanje, prije svega na podru\u010dju Vrhbosanske nadbiskupije, odnosno preko zacrtanih projekata za ljude u potrebi. Ne treba zaboraviti da je Caritas dio velike me\u0111unarodne obitelji Caritasa te da smo na taj na\u010din povezani s cijelim svijetom. Prisutnost Caritasa u BiH jamac je i da nismo sami te da nas drugi vide, \u010duju, oslu\u0161kuju na\u0161e potrebe te na temelju njih djeluju i poma\u017eu, na \u010demu smo im jako zahvalni.<\/p>\n\n\n\n
Je li se, prema Va\u0161em iskustvu, kod ovda\u0161njega \u010dovjeka \u2013 u prvom redu katolika-Hrvata, a onda i svih ostalih, promijenila percepcija Caritasa: da je to institucija koja samo \u201edaje\u201c humanitarnu pomo\u0107?<\/p>\n\n\n\n
Da bi do\u0161lo do promjene percepcije o primanju pomo\u0107i, potrebno je jako puno vremena koje tra\u017ei i odre\u0111ene nove spoznaje. Caritas je, prije svega, pastoralna ustanova koja gleda cjelovitost osobe u njezinu dostojanstvu te joj tako i pristupa. Da bi to shvatili katolici, potrebno je i njima skrenuti pozornost da i oni mogu biti oni koji trebaju ne\u0161to darovati. I ovdje je va\u017ena uloga \u017eupnika u obrazovno-odgojnoj funkciji povjerenog im stada, a naravno i osoblja Caritasa koje raspola\u017ee odre\u0111enim mehanizmima koji poma\u017eu bolje razumjeti potrebe ljudi. Upravo je osoblje Caritasa provodilo odre\u0111ene radionice koje su donijele kvalitetne plodove na temelju kojih je ustanovljeno nekoliko \u017eupnih Caritasa.<\/p>\n\n\n\n
Kada su drugi u pitanju, tj. nekatolici, tu \u0107e trebati ulo\u017eiti jako puno napora da razumiju ovo o \u010demu govorimo u ispravnom kontekstu, a ne na temelju proizvoljnih zaklju\u010daka, neznanja ili zlobnih projekcija. Caritas danas nije ono \u0161to je bio npr. 1993. i iz razloga \u0161to je du\u017ean ispunjavati obveze na civilnom podru\u010dju budu\u0107i da je registriran kao udruga. Ovo je \u010desto element koji, na\u017ealost, mnogi previde kada Caritas inzistira na odre\u0111enoj dokumentaciji koja treba potkrijepiti tra\u017eenu uslugu. \u010cesto kod ovda\u0161njih ljudi dolazi i do odre\u0111ene zbrke jer se imenom i logom Caritasa koriste i drugi Caritasi prisutni u BiH pa pojedini korisnici pomije\u0161aju na\u0161e institucije te nas nerijetko, blago re\u010deno, iznenade \u010dudnim pitanjima o nekim projektima s kojima nemamo apsolutno nikakve relacije. Ovo svakako ulazi u \u0161iri kontekst problema kojim bi se trebalo pozabaviti na nadbiskupijskoj razini.<\/p>\n\n\n\n
Zapravo bismo trebali istaknuti kako se Caritas u jednoj \u017eupi, a dakako i u mjesnoj Crkvi, ni\u010dime ne mo\u017ee zamijeniti: ni postojanjem neke druge humanitarne udruge?<\/p>\n\n\n\n
To je u potpunosti to\u010dno. \u017dupni Caritas je Caritas vor Ort, tj. on je prisutan na licu mjesta i kadar je odmah uvidjeti potrebe ugro\u017eenih ljudi u konkretnoj sredini i brzo reagirati. \u017dupni Caritas ne\u0107e se rastopiti u moru propisa i pravilnika, nego \u0107e odmah mo\u0107i djelovati i provoditi konkretne akcije. U ovomu je nezamjenjiva uloga \u017eupnika i \u017eupnih vije\u0107a koji \u0107e mu biti potpora za kvalitetno djelovanje i provo\u0111enje konkretne akcije pomo\u0107i ugro\u017eenim \u017eupljanima. Poznavanje ljudi, sredine te teritorija od presudna je zna\u010daja za brz i kvalitetan odgovor na potrebe ugro\u017eenih na podru\u010dju pojedine \u017eupe. \u017dupni Caritas je, me\u0111u ostalim, animator cijele kr\u0161\u0107anske zajednice za svjedo\u010denje ljubavi i kreator je dobrih djela i dobrih praksi.<\/p>\n\n\n\n
Koji su dana\u0161nji prioriteti Caritasa VN-a i na koji se na\u010din realiziraju?<\/p>\n\n\n\n
Postoje trajni prioriteti i oni se nikada ne\u0107e promijeniti bez obzira na okolnosti. To je, prije svega, pomo\u0107 siroma\u0161nima i ugro\u017eenima u opskrbi hranom i odje\u0107om. Ono \u0161to Caritas pretendira biti je moderno ustrojena karitativna ustanova prepoznatljiva preko konkretnih projekata. Da bi se u ovomu uspjelo, nu\u017ena je pomo\u0107 na\u0161ih podupiratelja i dobro\u010dinitelja iz inozemstva. Uz osniva\u010da Caritasa, tj. Vrhbosansku nadbiskupiju koja vodi brigu o ovoj ustanovi, potrebni su i mnogi drugi pojedinci i institucije koje \u0107e pratiti aktualne projekte. Caritas Vrhbosanske nadbiskupije profiliran je kroz nekoliko dugotrajnih projekata.<\/p>\n\n\n\n
To je svakako pu\u010dka kuhinja na podru\u010dju grada Sarajeva, preko koje vodimo brigu o onima kojima je nu\u017ean jedan topli obrok dnevno.<\/p>\n\n\n\n
Zatim, tu je na\u0161a prepoznatljiva pred\u0161kolska ustanova Sv. Obitelj tako\u0111er u gradu Sarajevu koju poha\u0111aju djeca pred\u0161kolskog uzrasta, a koja tako\u0111er uklju\u010duje i obiteljsko savjetovali\u0161te usko vezano uz produljeni boravak za \u0161kolsku djecu.<\/p>\n\n\n\n
Uz ove kategorije uskoro \u0107emo pridodati i konkretniju brigu za starije kada bude otvoren dom za njih koji se gradi u Kiseljaku i \u010dija gradnja ide ka svome kraju. Dakle, djeca, stari te na neki na\u010din gladni prioritet su ovoga Caritasa.<\/p>\n\n\n\n
U izvje\u0161\u0107ima pojedini mediji Caritas \u2013 pa i u suo\u010davanju s migrantskom krizom \u2013 odvajaju od Katoli\u010dke Crkve. Kako Vi to do\u017eivljavate i \u0161to mislite da je glavni uzrok tomu?<\/p>\n\n\n\n
Mediji imaju jako plemenitu zada\u0107u u ovom dru\u0161tvu, a to je preno\u0161enje istine i slu\u017eenje ljudima. Lako je upasti u napast osude medija, odnosno medijskih ku\u0107a kada nam se iz nekog razloga ne svidi ono \u0161to su iznijeli.<\/p>\n\n\n\n
Postoje, na\u017ealost, mediji koji imaju neke druge motive te nerijetko svojim pisanjem doprinose dodatnoj napetosti i neredu u dru\u0161tvu. Ideolo\u0161ka usmjerenost pojedinih medijskih ku\u0107a i njihovih elektroni\u010dkih i pisanih glasila vi\u0161e se i ne taji.<\/p>\n\n\n\n
Jednom zgodom sam pro\u010ditao jedan \u010dlanak u austrijskom tisku gdje jedna osoba upravo poentira s “Caritas da, Crkva ne!” Ovo je poku\u0161aj klasi\u010dne podvale jer je o\u010dito da se \u017eeli neki dr\u017eavni, ateisti\u010dki, odnosno necrkveni Caritas.<\/p>\n\n\n\n
Na\u017ealost, u pojedinim zemljama zapadne Europe to je ve\u0107 slu\u010daj jer Crkva nema nikakva uvida, a pogotovo nema utjecaja u usmjeravanju rada Caritasa. Razlozi su stoga, prije svega, ideolo\u0161ke naravi, a \u010dini se da Europa u svom nijekanju Boga jo\u0161 uvijek ima \u0161to dodati. Potpuni sekularni pristup bilo kojem problemu i pote\u0161ko\u0107i, a koji bi isklju\u010dio \u010dovjekova stvoritelja, za svakog vjernika mora biti neprihvatljiv, te mu se treba suprotstaviti kr\u0161\u0107anskom hrabro\u0161\u0107u i odlu\u010dno\u0161\u0107u, a ne populisti\u010dkim pristupom ili iz samodopadnosti i \u017eelje da bi se svidio svijetu.<\/p>\n\n\n\n
Mo\u017eemo \u010ditati kako talibanske vlasti u Afganistanu tra\u017ee od me\u0111unarodne zajednice pomo\u0107, ali zauzvrat ne \u017eele omogu\u0107iti \u017eivljenje slobode ispovijedanja vjere. Kako na to odgovoriti iz katoli\u010dke perspektive konkretne ljubavi?<\/p>\n\n\n\n
Na ovo pitanje je, teorijski gledano, vrlo jednostavno odgovoriti, dok s one druge, prakti\u010dne strane iz njega izvire sva kompleksnost problema. Potrebno je imati na umu da se ovdje, prije svega, radi o dru\u0161tveno-politi\u010dkoj stvarnosti, odnosno politikama jedne dr\u017eave i me\u0111unarodne zajednice. Kr\u0161\u0107anin se zapravo uvijek na\u0111e na boji\u0161nici izme\u0111u neprijateljskih strana te svojim djelovanjem poku\u0161ava unijeti mir. Kr\u0161\u0107anin prihva\u0107a \u201eludost kri\u017ea\u201c te riskira svoj vlastiti \u017eivot u nasljedovanju Krista. Sve ovo pak ne daje za pravo nedemokratskom sustavu koga su nasilni\u010dki stvorile talibanske vlasti, a u \u010demu veliku odgovornost snosi upravo i me\u0111unarodna zajednica zbog svoje nedosljednosti, da uni\u0161tavaju ljudske \u017eivote i provode nasilni\u010dku diktaturu. Koliko je licemjeran talibanski sustav u tra\u017eenju me\u0111unarodne pomo\u0107i, tolika je licemjerna i me\u0111unarodna zajednica koja se povukla iz ove zemlje te ostavila ljude na milost i nemilost nemilosrdnima.<\/p>\n\n\n\n
U procesu Sinode Vrhbosanske nadbiskupije detektirano je kako u ovoj mjesnoj Crkvi nema te\u0161koga materijalnoga siroma\u0161tva i besku\u0107ni\u0161tva. Me\u0111utim, postoje drugi izazovi\u2026 S \u010dime \u0107e se to Caritas suo\u010diti u budu\u0107nosti?<\/p>\n\n\n\n
Siroma\u0161tva u onom metodolo\u0161kom izmjeru na podru\u010dju na kome \u017eivimo ima, ali ono nije takvo da se ne bi moglo \u017eivjeti. U tom kontekstu dobro je \u0161to smo pro\u0161li sinodski hod te zaklju\u010dili da je stanje u tom materijalnom smislu ipak stabilno u odnosu na one poslijeratne godine. Me\u0111utim, postoje potrebni za koje uvijek treba skrbiti. Nekad je to starac bez ikoga; nekada samohrana majka bez prihoda; nekada student ili \u0111ak bez financijskih mogu\u0107nosti; nekada nezaposleni otac koji se brine za svoju vi\u0161e\u010dlanu obitelj. Ovi klasi\u010dni izazovi uvijek ostaju prisutni i na njih treba odgovoriti. K tomu svakako dolaze neki drugi gdje Caritas kao jedna od grana pastorala tako\u0111er mo\u017ee dati svoj doprinos, a to je: skrb za osobe koje su pogo\u0111ene razli\u010ditim ovisnostima (kocka, droga, alkohol), za osobe pogo\u0111ene raznim psihi\u010dkim pote\u0161ko\u0107ama poput PTSP-ja, a tu su i logora\u0161i, zatvorenici, izbjeglice… Na tom podru\u010dju imali smo odre\u0111ena iskustva koja je naravno potrebno nadopunjavati dodatnim obrazovanjem samih Caritasovih djelatnika i suradnika.<\/p>\n\n\n\n
S obzirom na odljev katoli\u010dkoga \u2013 a ne i samo katoli\u010dkoga \u2013 stanovni\u0161tva iz Bosne i Hercegovine, je li realno govoriti o nu\u017enosti stavljanja naglaska na brigu o starima i izgradnju stara\u010dkih domova?<\/p>\n\n\n\n
To je, na\u017ealost, neminovnost, a odgovor ste ponudili u samom pitanju. Nikakva novost nije da mladi, stru\u010dni, perspektivni i osobe od znanja odlaze iz ove zemlje. Razloge znamo, a neki od njih su svakako: mito, korupcija, pogodovanje, strana\u010dko uhljebljivanje, nezaposlenost, lo\u0161a socijalna slika u BiH, kontinuirano dnevno-politi\u010dko besmisleno iscrpljivanje i beskorisno nadmudrivanje. Kada djeca, odnosno mladi napuste ova podru\u010dja, ostaje nam uglavnom starije stanovni\u0161tvo, \u010demu su svjedoci mnogi sve\u0107enici na terenu na\u0161e nadbiskupije. Pastoral starih i osamljenih ne\u0161to je na \u010demu \u0107e se u na\u0161oj nadbiskupiji morati i dodatno poraditi jer mnogi stariji ostaju na teret upravo Crkvi, odnosno sve\u0107enicima. Domovi za starije i nemo\u0107ne danas su ustanove gdje osobe tre\u0107e \u017eivotne dobi mogu na \u017eivot dostojan \u010dovjeka provoditi svoje stare dane i imati adekvatnu brigu za tijelo i du\u0161u. Caritas izgradnjom jednog takvog modernog zdanja u Kiseljaku, koji je u\u0161ao u zavr\u0161nu fazu, odgovara na potrebe, prije svega, starih, nemo\u0107nih, osamljenih, ali i svih drugih koji budu tra\u017eili smje\u0161taj u ovoj ustanovi.<\/p>\n\n\n\n
Na koji bi se na\u010din, glede karitativnoga anga\u017emana, moglo povezati Hrvate koji su oti\u0161li iz domovine s onima koji su ostali, a potrebni su razli\u010dite vrste pomo\u0107i?<\/p>\n\n\n\n
Postoji jako puno mogu\u0107nosti koje bi se mogle konkretizirati, a koje u pravilu ovise o objema stranama kako bi se dobro djelo ukorijenilo. Dijaspori je \u010dini se va\u017eno da se u domovini provode konkretni projekti \u010dije je odvijanje transparentno i vidljivo kako bi se oni mogli u njih uklju\u010diti te ih podupirati. Njima je va\u017eno da se radi o odr\u017eivim i trajnim konkretnim projektima koji \u0107e biti od pomo\u0107i ljudima u domovini i koji \u0107e na neki na\u010din biti spona izme\u0111u njih u inozemstvu i onih koji \u017eive u krajevima iz kojih i sami potje\u010du. Oni pak koji \u017eive u domovini, o\u010dekuju konkretnu materijalnu pomo\u0107 od svojih sunarodnjaka koji \u017eive daleko od rodnoga kraja. Crkva svakako povezuje one iseljene s ovda\u0161njim vjernicima i preko sve\u0107enika koji vode pastoralnu skrb za vjernike u na\u0161im misijama. Na poseban na\u010din ta povezanost se o\u010dituje u izazovnim trenutcima kao \u0161to su poplave, potresi, po\u017eari ili neke druge nepogode kada se organiziraju akcije prikupljanja pomo\u0107i za domovinu. Njih bi se svakako moglo i nadopuniti i u drugim redovitim okolnostima te pozvati dijasporu da svoje ekonomske mogu\u0107nosti i potencijale ostvaruje i u svom rodnom kraju te na taj na\u010din konkretno pomogne one koji su ovdje ostali. Ekonomska povezanost zna\u010dila bi i odre\u0111enu sigurnost i stabilnost za ljude koji ovdje \u017eive, a na taj na\u010din bi se svakako ostvarila izravna povezanost s onima koji su oti\u0161li daleko trbuhom za kruhom i koji ne \u017eele zaboraviti svoj zavi\u010daj i rodni kraj. U tom smislu bilo bi od velike koristi za ovda\u0161nje ljude otvaranje odre\u0111enih manjih poduze\u0107a te pokretanje proizvodnje \u0161to bi dovelo do zapo\u0161ljavanja i omogu\u0107ilo ostanak u ovim krajevima.<\/p>\n\n\n\n
Izvor:katoli\u010dki tjednik<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Slu\u017ebuju\u0107i ve\u0107 vi\u0161e od 11 godina na \u010delu vrhbosanskoga Caritasa, vl\u010d. \u0160imi\u0107 postao je jedno od njegovih za\u0161titnih lica, ali i \u010dovjek koji zasigurno ima puno toga kazati na temu karitativnoga rada. Na ovo je mjesto imenovan nakon zavr\u0161ena poslijediplomskoga studija iz podru\u010dja socijalne etike, koga je od 2004. od 2010. poha\u0111ao u Innsbrucku i […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":99129,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"h5ap_radio_sources":[],"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-99128","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bihiregija"],"yoast_head":"\n